エニアグラムの性格９分類を自分の場合で検討すると

「性格とは、その人の可塑的なこころのうちで、習い性によってある程度固定化された傾向である」
　...というのが、私の考えです。

　性格判断について、私の感想を書き連ねていきたいと思います。
　   


　今回は、エニアグラムの性格９分類を、私の精神史に当てはめて、感想を書きましたので、これまでの内容と趣が違います。

　決して自慢話でもなければ、懺悔の話でもありません。
　ここで私が何を申し上げたいのか、その意味をご理解頂ければと思います。



　【タイプ１】-完全でありたい人

　最初の性格判定設問に答えながら、「あ、私はこのタイプに近いな！」と思いました。
　基本的に、何事もキッチリしていないと気が済まないタイプです。

　昔、高見順の『我、深き淵より』という詩集を読んでいて、
　「過去の校正ばかりしている手」という一行に出会い、
　「そう！それです...」と、高見順に共感したことを思い出しました。


　校正というのは、編集者などが原稿の誤字・脱字・誤用などを正す作業のことです。
　「校正ばかりしている」ということは、完全を求めすぎて、どんどん前に進めない、ということです。
　今、まさに私は男女の関係を取り扱ったE-Bookを書きかけたまま、完璧を求めて回り道という状況ですね。

　完全主義的傾向の人は現在に満足しない。自分の満足というのは常に未来にある、という求道者ですね。勝手にイチロー・タイプと名付けさせて頂きました。

　自分に厳しい人で、陰陽でいうと、自分の内面に向かう内向的傾向が強いですね。



　【タイプ２】-ひとの助けになりたいひと（マザーテレサ型）

　私は以前から「エコーボランティア」という構想を実現したいという希望を持っています。

　エコーというのは自分に返ってくる「こだま」（echo）という意味と、大乗仏教で言う回向（えこう）という意味を込めています。

　回向とは、自分が功徳を積んで、それを他の人々の功徳として手向ける、ということです。
　その代わり、自分が手助けを必要となったら、次世代の人に助けてもらう...という、時間差相互扶助システムです。

　何でも良いから、自分が今できることから始めたいと思っています。

　たとえば、ひと付き合いが苦手な自分だからこそ、身につけざるを得なかった
　「ひと付き合いで大切なこと」を
　同じような悩みを持つひとに、ひとこと伝えておきたい

　そう考えて、このサイトを作りました。
　自分に出来ることで、なにかしら人の役に立ちたいというタイプ(2) の性格も、
　自分としては、ひと一倍強いなと感じています。


　このタイプの傾向は、他者に関心が向かう外向的な人に多いですね。
　外向的ということは、必ずしも社交的ということではありません。
　外界の事象に心を動かされやすい人、ということです。

　困っている人を見ると、放っておけない性格の人は、このタイプですね。
　


　【タイプ３】-成功を追い求める人（エグゼクティブ型）
　
　このタイプの特徴として「楽天的」と書きましたが...

　成功することに自信があって、
　失敗しても次の手を繰り出すために、
　結果に対して楽天的になれる、

　...というニュアンスだと思います。

　実は、私はこの設問の得点が最も高かったのです。
　上昇志向が強いタイプです。

　私のモットーは、「今日は昨日より、少しでも良い仕事をしよう」というものです。
　進歩や達成感のない一日を過ごすことなど、考えられない。

　基本的にセルフスタータータイプですので、人の指示を待つ人間ではありません。
　そして、効率を求めて、創意工夫し続ける。

　仕事をやる時は、24時間仕事のことを考えていて、自分のやるべき事を徹底してやる。
　
　　
　
　【タイプ４】-特別な存在であろうとする人（芸術家タイプ）

　これも、ものすごく当てはまるなと思いました。
　ひとと同じ事はやりたくないタイプですね。

　オーソドックスなことの重要性を認めつつも、自分はやらない。
　なかなか芽が出ない、損な生き方ですが、
　ブレイクする、と大きな成功を得ることが出来ますね

　　...何者かであろうとする人、ですね。



　【タイプ５】-知識を得て観察する人（学者タイプ）

　私の仕事のキャリアで一番長く、まさに自分の天職だと思ってやってきたことが、生命科学の分野の仕事でした。

　小学生の時点で東京工大に進むのだと当然のように思っていました。

　そんな私には、研究と執筆という仕事は、本当に天職だと思われました。
　


　【タイプ６】-安全を求め慎重に行動する人（官吏タイプ）

　ここまでくると、さすがにお読みになる方も、またかと思われるかもしれません。
　そう、またまた、なのです。

　私の最初の仕事は地方公務員でした。
　考えてから行動するタイプですので、役所向きのところがありましたね。
　根がきまじめな私は忠実な官吏として仕事を粛々とこなしました。

　尊敬できる人に対して、私は非常に忠義を尽くします。
　けれども、
　尊敬できない人ですと、上役であろうが批判をしてしまう失敗もやらかします。


　【タイプ７】-楽しさを求めて、計画する人

　これは、私の趣味ページを見ていただけば、やりたいことがいっぱいあって、時間がいくらあっても足りないという私の一面をご理解頂けるでしょう。

　その中でも、最も古くからの趣味が釣りで、勉強も仕事も放り出して熱中するブームが周期的にやってきます。
　しかも、徹底してやるのが度を超している。

　やりたいことがいっぱいあって、同好の士と話をするのは本当に楽しいです。



　【タイプ８】-強さを求め自己主張する人

　これが、私にとって一番縁がないような気がしましたが、性格判定の設問から子供時代を思い出しました。

　保育園で、並はずれて自己主張が強く、保母さんに叱られても絶対に謝らず、
　思い切り大声を出して抗議するために、空き部屋に一人で閉じこめられることが何度かありました。

　でも、私は一人でいることが全く平気で、ガキっぽいお遊戯をやらずに済むので、せいせいして一人遊びをしていました。

　この性格のために、父親からずいぶん折檻されたことを思い出しました。懲りない子供だったのでしょう。

　自己主張がつよく、納得の出来ないことや権威には平気で批判したり、反旗をひるがえしたり...

　しかし、無神経で傲慢、不愉快な人物を多く見てきて、そのようにはならないと心していますので、現在は最も遠い人格のように思えます。




　【タイプ９】-調和と平和を願う人

　かつて、シタールを学んだベナレスヒンドゥー大学名誉教授の師は、
　「おまえの心は、明鏡止水が如し」と私を評してくれました。

　西洋人の弟子たちは個人主義が強く、 「こころを無にして神の声を聞け」というインド音楽の精神を理解しない。

　日本で徒弟制度のなんたるかを知っている私は、他の弟子たちに無とは何かというインド哲学を教える兄貴分の役割を果たしていました。
　
　我の強い子供といわれた私が、自己主張の強い西欧人に無私のこころを教える
　...皮肉な話です。

　何よりもこころの平和を望む私には、賢治の「野の道」に佇む姿が理想像として浮かびます。



　このようにして見ていくと、私は矛盾だらけの人間ということになってしまいます。
　エニアグラムでは、「納得するタイプを見つけられない理由」として、

　(1) 想定したタイプが間違っている→自分の本心が反映されていない
　(2) 自分の本質を理解していない、あるいは認めたがらない
　(3) 後天的な矯正によって、本質が歪められている

　という３つのケースをあげています。


　しかし、詐欺師が本性を現すなどというのと違って、自分の性格を冷静に見ていくわけですから、
　今、現に表れている性格が、現在のその人の性格の傾向なのではないでしょうか。

　エニアグラムは、そのような傾向を仮の姿だとしていますが、仮の姿などではなく今の姿だと、私は思います。
　前ページのスパイラル構造で示したように、すべての事象はスパイラルに変化をしています。


　習い性によって、本質は歪められているのではなく、その人の豊かな個性を形成しているのです。
　文化であれ、性格であれ、数多くの要素が時系列で積み重なって、重層的なのが当たり前なのです。
　それを捨象した本質という名のものに、真実はないといって良いでしょう。


　なぜ、このような無理な当てハメをするかというと、始めにタイプありき、だからなのです。
　１０人１０色、１００人１００様...
　ひとが１００人いれば、１００の個性がある。
　これこそが、本当のことではないのでしょうか。


　始めにタイプありきで、自分というものをチェックしてみると、
　はっきり分からない
　...というのが普通の人だと思います。
　レッテルを貼ることで、本当の姿を見誤ってしまいます。


　レッテルを貼るということは、先入観を持つということです。
　先入観をもてば、それ以上の思考は停止してしまいますね。
　ケースバイケース、時と場合に応じて、相手を正しく理解しようというこころが失われるのです。

　そのような対人姿勢からは、深い理解と共感は生まれてきません。


　人の目をくらませ、判断を誤らせる最も大きな原因はこの先入見なのです。
　（先入見とは現象学の用語で、先入観というよりも、根本的な認識の意味で使う）

　フッサールは先入見を排除するために、エポケー（判断保留）の必要性を説きましたが、
　認識論でなくとも、始めにタイプありきみたいな予断は排除すべきです。

　（さらに続く）